– под таким названием в музее истории Самарканда Афрасиаб» открылась выставка при поддержке ЮНЕСКО.
Первый торговый караван из древней китайской столицы Чаньань (ныне Сиань), вышедший более двух тысяч лет назад в первое путешествие, привел к открытию Великого шелкового пути. Тогда, вместе с ценными предметами, погруженными на верблюдов, по всему миру разошлись бессмертные образцы народного творчества, произведения великих восточных и западных мыслителей. А название «шелковый» он получил потому, что по нему перевозилось больше шелковых тканей, чем каких-либо других товаров.
История шелка, ставшего символом экономических и культурных связей между разными народами, уходит в далекое прошлое. Это делает необходимым изучение его истории.
О появлении шелка в нашей стране ходят легенды. В одной из них рассказывается, что когда китайская принцесса вышла замуж за бухарского принца, она привезла с собой спрятанный в волосах кокон. Неизвестно, насколько эта легенда соответствует истине, но точно известно одно: по мнению ученых, в города Фергану, Самарканд, Бухару коконы привозили из Китая караванами, следовавшими по «Шелковому пути». Позже местные ремесленники догнали, и где-то превзошли китайских мастеров по выращиванию шелкопряда и производства шелковых тканей, из которых шили одежду правители, богатые люди многих стран мира.
Выставка «Шелк и Великий шелковый путь – от Ханчжоу до Самарканда» открыта совместно с Китайским музеем шелка, расположенным в Ханчжоу, и Музеем истории культуры Узбекистана. Главной темой этого мероприятия, поддержанного ЮНЕСКО, является происхождение шелка и его распространение в Центральной Азии. Целью выставки, посвященной 30-летию установления дипломатических отношений между Китаем и Узбекистаном, является дальнейшее развитие культурных связей между странами.
На выставке представлено около 300 экспонатов, собранных из семи крупнейших музеев мира. Мы уверены, что образцы вещественных доказательств, связанных с выращиванием коконов и производством шелковых тканей, найденные в памятниках, расположенных в разных регионах Китая, привлекут внимание местных зрителей и туристов.
В частности, шелковые ткани были обнаружены более чем в 400 могилах при раскопках руин Турфана, считающегося одним из важных городов на древнем Шелковом пути.
Выставка содержит информацию о группе гробниц Турфан-Астана и найденном в них шелке.
Как пишет академик Ахмадали Аскаров, остатки шелка, найденные в памятнике Сополлитепа в Южном Узбекистане, имеют историю в 3600-3700 лет.
Шелковые ткани, найденные на могильнике Мингтепа в Ферганской области, датируются III-V веками нашей эры, и это свидетельствует о том, что древняя Фергана была текстильным центром Азии с ее 3000-летней текстильной историей.
Один из главных экспонатов выставки – фреска (?! ЭТО НЕ ФРЕСКА, А НАСТЕННАЯ РОСПИСЬ!!! -доп.САСК) с изображением приема послов, найденная в руинах Афросиаба
. На картине изображены семь послов из династии Тан, преподносящие шелковые одежды и шелковые ткани царю Согда Вархуману (VII век н.э.).
Мы уверены, что выставка Китайского музея шелка в Ханчжоу, организованная в здании музея «Афросиаб» в Самарканде, будет способствовать развитию культурных связей между странами и народами, объединенными Великим шелковым путем.
Шахриёр САФАРОВ,
Ли ЧЕНСЮЙ,
директора Самаркандского института Конфуция.
Инфо из статьи: https://sv.zarnews.uz/post/shyolk-i-velikiy-shyolkovy-put-ot-xanchjou-do-samarkanda
В статье много неточностей и ляпов, поскольку, она написана не специалистами в той сфере… – дополнения археолога и искусствоведа, эксперта по культурному наследию Шелкового пути, доктора С.А.Савчука-Курбанова (САСК):
К примеру, приведу 3 ляпа только в одном из предложений, цитирую: “Один из главных экспонатов выставки – фреска (!!!??? но…это настенная роспись!!! поскольку, ни одной фрески на территории Средней Азии пока не находили!!! там другая техника изготовления) с изображением приема послов, найденная в руинах Афросиаба…”.(???!!! – а нужно написать: в руинах дворца правителя столицы Самаркандского Согда ихшида Вархумана… на городище АфрАсиаб… – посмотрите правильное название городища в названиях книг и статей Л.И.Альбаума и других его исследователей – ученых… – поскольку “АфрОсиаб” это название местного скоростного поезда…
Опубликовано:
